物种设定 :‘社会’详细剖析

下载免费读
【社会】的学名叫做Socieast,由‘社会’和‘野兽’嵌合而成。
  因此也可以音译为‘所赛斯特’,或称之为‘社群之兽’、‘善于交际的人所变成的野兽’,或者干脆叫‘群兽’。
  【社会】的身躯截面很好辨认。
  ——全是密密麻麻的人民、泥土、星髓、工厂、产业链、海洋、文化基地。
  放眼看去,就好像在一块骨头里塞满了一个个城市的俯瞰图。
  这就是【社会】的本质……一头活化的文明。
  第一头【社会】出现在太古战争中期。
  在【主宰】系墨菲德里亚宇宙曾经出现过传闻:【社会】起源于墨菲德里亚宇宙,是利维坦达尔和利奥兹的战斗中,所出现的衍生造物。
  这样的说法实际上是一种谣传。
  实际上,【社会】出现的时间很早,【救赎】系主神莱安定就目睹过它们的出现,很多古代学者也纷纷挖掘出来了渊外战争中,早期的弱小【社会】的骸骨,甚至是在同时期的星渊内,也有出现。
  这足以证明:【社会】其实是一种必然出现的怪物,只要文明发展到某个程度,就会出现这個趋势。
  某种意义上:【社会】和‘叙事’,可以认为是文明的两种进化方向。
  【社会】们的出现,让渊外战争发生了转机,它们对于破灭者有着更强大的抵抗力和杀伤能力,并且以文明为食。
  社会是一头永远不会停息的怪物,它用公民当细胞,农业当血液,工业当燃料,文化民族成为神经脉络,信仰宗教传递信号,国土是它的骨肉,疆域是它的框架,军队成了尖牙利爪。
  它是可怕的生命和生产的复合体,有着自我意识的活文明。这样的生物,从一经诞生,就是站立在整个自然的对立面的。
  “有一个说法,神灵代表着自然和传统,是星渊自发扶植出来,对抗外来的破灭者的。但【社会】则代表着纯粹的‘反自然’。神灵和破灭者的斗争,也不过是抵抗侵略——可是,【社会】和【神灵】的战斗,却是反自然和自然之间的斗争。”
  ——前生命公社四级研究员,琉娥。
  在【社会】的体内中,有着议长、议员、陪审团和公民四种身份。
  但【社会】本尊具有绝对的支配意志。
  最强大的【隐秘社会】,甚至反过来奴役了破灭者们,使其成为了自己的爪牙。它们从外围宇宙而来,即将进军星渊。
  【社会】不是定期出猎,只是偶尔会心血来潮一样,对看上的文明展开渗透。
  【社会】除了按照本体的体型大小来划分出大、中、小这种区间,还有一种比较清晰的功能定位分类法。
社会的学名叫做由社会和野兽嵌合而成因此也可以音译为所赛斯特或称之为社群之兽善于交际的人所变成的野兽或者干脆叫群兽社会的身躯截面很好辨认全是密密麻麻的人民泥土星髓工厂产业链海洋文化基地放眼看去就好像在一块骨头里塞满了一个个城市的俯瞰图这就是社会的本质一头活化的文明第一头社会出现在太古战争中期在主宰系墨菲德里亚宇宙曾经出现过传闻社会起源于墨菲德里亚宇宙是利维坦达尔和利奥兹的战斗中所出现的衍生造物这样的说法实际上是一种谣传实际上社会出现的时间很早救赎系主神莱安定就目睹过它们的出现很多古代学者也纷纷挖掘出来了渊外战争中早期的弱小社会的骸骨甚至是在同时期的星渊内也有出现这足以证明社会其实是一种必然出现的怪物只要文明发展到某个程度就会出现这個趋势某种意义上社会和叙事可以认为是文明的两种进化方向社会们的出现让渊外战争发生了转机它们对于破灭者有着更强大的抵抗力和杀伤能力并且以文明为食社会是一头永远不会停息的怪物它用公民当细胞农业当血液工业当燃料文化民族成为神经脉络信仰宗教传递信号国土是它的骨肉疆域是它的框架军队成了尖牙利爪它是可怕的生命和生产的复合体有着自我意识的活文明这样的生物从一经诞生就是站立在整个自然的对立面的有一个说法神灵代表着自然和传统是星渊自发扶植出来对抗外来的破灭者的但社会则代表着纯粹的反自然神灵和破灭者的斗争也不过是抵抗侵略可是社会和神灵的战斗却是反自然和自然之间的斗争前生命公社四级研究员琉娥在社会的体内中有着议长议员陪审团和公民四种身份但社会本尊具有绝对的支配意志最强大的隐秘社会甚至反过来奴役了破灭者们使其成为了自己的爪牙它们从外围宇宙而来即将进军星渊社会不是定期出猎只是偶尔会心血来潮一样对看上的文明展开渗透社会除了按照本体的体型大小来划分出大中小这种区间还有一种比较清晰的功能定位分类法【社会】学名叫做Socieast由‘社会’和‘野兽’嵌合而成。
  因此也可以音译为‘所赛斯特’或称之为‘社群之兽’、‘善于交际所变成野兽’或者干脆叫‘群兽’。
  【社会】身躯截面很辨认。
  ——全密密麻麻民、泥土、星髓、工厂、产业链、海洋、文化基地。
  放眼看去就像在块骨头里塞满城市俯瞰图。
  就【社会】本质……头活化文明。
  第头【社会】出现在太古战争中期。
  在【主宰】系墨菲德里亚宇宙曾经出现过传闻:【社会】起源于墨菲德里亚宇宙利维坦达尔和利奥兹战斗中所出现衍生造物。
  样说法实际上种谣传。
  实际上【社会】出现时间很早【救赎】系主神莱安定就目睹过它们出现很多古代学者也纷纷挖掘出来渊外战争中早期弱小【社会】骸骨甚至在同时期星渊内也有出现。
  足以证明:【社会】其实种必然出现怪物只要文明发展到某程度就会出现個趋势。
  某种意义上:【社会】和‘叙事’可以认为文明两种进化方向。
  【社会】们出现让渊外战争发生转机它们对于破灭者有着更强大抵抗力和杀伤能力并且以文明为食。
  社会头永远会停息怪物它用公民当细胞农业当血液工业当燃料文化民族成为神经脉络信仰宗教传递信号国土它骨肉疆域它框架军队成尖牙利爪。
  它可怕生命和生产复合体有着自意识活文明。样生物从经诞生就站立在整自然对立面。
  “有说法神灵代表着自然和传统星渊自发扶植出来对抗外来破灭者。但【社会】则代表着纯粹‘反自然’。神灵和破灭者斗争也过抵抗侵略——可【社会】和【神灵】战斗却反自然和自然之间斗争。”
  ——前生命公社四级研究员琉娥。
  在【社会】体内中有着议长、议员、陪审团和公民四种身份。
  但【社会】本尊具有绝对支配意志。
  最强大【隐秘社会】甚至反过来奴役破灭者们使其成为自己爪牙。它们从外围宇宙而来即将进军星渊。
  【社会】定期出猎只偶尔会心血来潮样对看上文明展开渗透。
  【社会】除按照本体体型大小来划分出大、中、小种区间还有种比较清晰功能定位分类法。
【社会】的学名叫做Socieast,由‘社会’和‘野兽’嵌合而成。
  因此也可以音译为‘所赛斯特’,或称之为‘社群之兽’、‘善于交际的人所变成的野兽’,或者干脆叫‘群兽’。
  【社会】的身躯截面很好辨认。
  ——全是密密麻麻的人民、泥土、星髓、工厂、产业链、海洋、文化基地。
  放眼看去,就好像在一块骨头里塞满了一个个城市的俯瞰图。
  这就是【社会】的本质……一头活化的文明。
  第一头【社会】出现在太古战争中期。
  在【主宰】系墨菲德里亚宇宙曾经出现过传闻:【社会】起源于墨菲德里亚宇宙,是利维坦达尔和利奥兹的战斗中,所出现的衍生造物。
  这样的说法实际上是一种谣传。
  实际上,【社会】出现的时间很早,【救赎】系主神莱安定就目睹过它们的出现,很多古代学者也纷纷挖掘出来了渊外战争中,早期的弱小【社会】的骸骨,甚至是在同时期的星渊内,也有出现。
  这足以证明:【社会】其实是一种必然出现的怪物,只要文明发展到某个程度,就会出现这個趋势。
  某种意义上:【社会】和‘叙事’,可以认为是文明的两种进化方向。
  【社会】们的出现,让渊外战争发生了转机,它们对于破灭者有着更强大的抵抗力和杀伤能力,并且以文明为食。
  社会是一头永远不会停息的怪物,它用公民当细胞,农业当血液,工业当燃料,文化民族成为神经脉络,信仰宗教传递信号,国土是它的骨肉,疆域是它的框架,军队成了尖牙利爪。
  它是可怕的生命和生产的复合体,有着自我意识的活文明。这样的生物,从一经诞生,就是站立在整个自然的对立面的。
  “有一个说法,神灵代表着自然和传统,是星渊自发扶植出来,对抗外来的破灭者的。但【社会】则代表着纯粹的‘反自然’。神灵和破灭者的斗争,也不过是抵抗侵略——可是,【社会】和【神灵】的战斗,却是反自然和自然之间的斗争。”
>> 用笔趣阁APP, 第一时间看更新 << 下一页

左翻页区

呼出菜单

右翻页区

统计位置